Szczególnie ważne w praktykach związanych z obfitością są: drzewo sandałowe (przyciąga bogactwo), szafran (symbolizuje królewską obfitość), jałowiec (oczyszcza przestrzeń z tego co złe, przygotowuje ją na przyjęcie nowego, lepszego oraz zapewnia dobre relacje z duchami) oraz żywica guggul (oczyszcza karmę i pomaga w usuwaniu finansowych przeszkód).
Wszystkie te elementy stanowią nieodłączny element tradycyjnych buddyjskich (tybetańskich) kadzideł. Są również wykorzystywane na co dzień: w formie proszków, drewienek lub gałązek dorzuca się je do ognisk, nosi w specjalnych woreczkach i traktuje jak talizman lub - jeśli są w formie olejków - smaruje nimi biżuterię lub ciało.
CO PRZYCIĄGA OBFITOŚĆ?
Szczególnie ważne w praktykach związanych z obfitością są: drzewo sandałowe (przyciąga bogactwo), szafran (symbolizuje królewską obfitość), jałowiec (oczyszcza przestrzeń z tego co złe, przygotowuje ją na przyjęcie nowego, lepszego oraz zapewnia dobre relacje z duchami) oraz żywica guggul (oczyszcza karmę i pomaga w usuwaniu finansowych przeszkód).
Wszystkie te elementy stanowią nieodłączny element tradycyjnych buddyjskich (tybetańskich) kadzideł. Są również wykorzystywane na co dzień: w formie proszków, drewienek lub gałązek dorzuca się je do ognisk, nosi w specjalnych woreczkach i traktuje jak talizman lub - jeśli są w formie olejków - smaruje nimi biżuterię lub ciało.
KTÓRE TYBETAŃSKIE KADZIDŁA ROZPALAĆ W INTENCJI OBFITOŚCI?
W buddyzmie tybetańskim uważa się, że jego błogosławieństwo przynosi materialny dostatek, ale przede wszystkim duchowe bogactwo, ochronę przed ubóstwem i karmicznymi przeszkodami. Zambala pomaga ludziom osiągnąć wewnętrzną harmonię i mądrość w zarządzaniu majątkiem. W kontekście pomyślności i dobrobytu szczególnie ważne miejsce zajmuje żółty Zambala. W ikonografii tybetańskiej najczęściej trzyma on w ręku klejnot spełniający życzenia i siedzi na gronie lotosu, symbolizującym czystość i obfitość.W tybetańskiej tradycji żółty to kolor mądrości i energii ziemi, co łączy go z dobrobytem i stabilnością. Uważa się, że recytowanie mantry żółtego Zambali, medytacja nad jego wizerunkiem oraz rozpalanie kadzideł w jego intencji mogą przyciągać szeroko rozumianą pomyślność i obfitość.
G U R U R I N P O C H E (PADMASAMBHAVA)
Jest jednym z najważniejszych mistrzów w buddyzmie tybetańskim, uważanym za tego, który ujarzmił lokalne duchy i przekształcił Tybet w krainę dharmy. Wiele kierowanych do niego modlitw odnosi się do pomyślności i usuwania przeszkód. Uważa się, że przychylność Guru Rinpoche (Padmasambhavy) pomaga w usuwaniu przeszkód finansowych i chroni przed nieszczęściami. Jego mądrość i zdolność do transformowania negatywnych wpływów sprawiają, że jest uważany za źródło błogosławieństwa, które nie tylko przyciąga bogactwo, ale również uczy, jak mądrze z niego korzystać. W ikonografii tybetańskiej najczęściej trzyma wadżrę – symbol nieustraszoności i duchowej mocy – oraz czaszę z nektarem nieśmiertelności, oznaczającą głęboką duchową obfitość.
Jest to rytuał ofiarowania dymu, który od wieków praktykowany jest w buddyzmie tybetańskim. Słowo "Rewo" oznacza "górę", a "Sang Chö" można przetłumaczyć jako "oczyszczająca ofiara dymna”.
Według buddyjskiej kosmologii rytuały dymne mają potężną moc przekształcania energii, ponieważ ofiarowany dym dociera do różnych istot i sfer egzystencji: patronów bogactwa i pomyślności, lokalnych duchów, dusz przodków oraz tzw. głodnych duchów. Dym łagodzi ich gniew, cierpienia i tym samym pomaga ofiarodawcy w oczyszczeniu karmy.
Dzięki tej praktyce otwierają się ścieżki bogactwa, usuwa się przeszkody i wzmacnia energetyczny przepływ dobrobytu. Do rytuału Rewo Sang Chö używa się specjalnych mieszanek roślinnych z dużą ilością jałowca, drzewa sandałowego, szafranu i mleka yaka. Wszystkie te elementy mają odpowiednio zadania: ochronne, oczyszczające, przyciągające obfitość i dobre intencje.
Jeśli pragniesz wprowadzić do swojego życia harmonię, ochronę i bogactwo, wybierz tradycyjne kadzidła tybetańskie. Wszystkie są tworzone ze złożonych mieszanek ziołowych w oparciu o buddyjskie, klasztorne receptury. Są to kadzidła intencjonalne - każdy rodzaj jest dedykowany odpowiedniemu strażnikowi buddyjskiemu lub buddyjskiej emanacji. Nie są to kadzidła typowo zapachowe. Co to oznacza? NIE zawierają żadnych perfum, olejków zapachowych i sztucznych ulepszaczy. Ich skład jest całkowicie naturalny, organiczny i tym samym dosyć wytrawny - dymny, żywiczny - ziemisty, mocno złożony. Kadzidła zawierają nawet do kilkudziesięciu składników roślinnych pochodzących z różnych partii obszaru himalajskiego. Poza ziołami są to żywice, płatki kwiatów, drobinki kory, nasion, pestek, korzeni.
Sprawdź nasze kadzidła i poczuj energię obfitości już dziś!